30.思考时间跨度的影响

之前我们在这段文字里提到过一次，时间思考跨度人与人之间最大的差异，其实来自于人们的思考时间跨度各不相同，且差异巨大。我们还是可以从贫富差距谈起，之前我们讨论过，贫富差距的产生其实是自然现象，无论如何都不可避免。当然，这种自然现象除了客观原因，即自然资源天然分布不均之外，还有另外一个主观原因，那就是人们对时间的认识各不相同。

最能拉开人与人之间距离的，就是思考的时间跨度。只能思考当下的人，和思考未来一年的人，以及思考未来十年的人，甚至思考未来五百年的人，他们之间没有办法相同，因为时间就是生产资料。与此同时，我们这一生所有的收获，无论是精神上的还是物质上的，归根结底都是从时间里挖出来的。

你想象一下，如果你出生在还没有人种庄稼的时代，那么白天你就要和别人一起出去弄吃的，回来采果子、打兔子。如果带回来的食物太多，乃至于食物坏掉之前大伙都吃不完，那你就会挨骂的，为什么呢？因为那叫暴殄天物，原本大自然帮我们保存着完好的食物，结果被你浪费掉。那个时候，时间观念压根就不重要，谁都没有办法想太远。

后来，人们开始种庄稼了。农业时代引发了少数人的时间观念变化，甚至反过来说也行，是少数人的时间观念发生了变化，引发了农业时代。你想啊，种庄稼起码要想到半年后吧，春天开始下地种庄稼，要到了秋天才能有收成。这期间呢，就得有粮食储备，半年的储备其实不够的，因为这个秋天收割之后，要到下一个秋天才有新的储备。可是，哪怕有一年的储备和计划好像也不够，因为后面可能还有天灾人祸。所以呢，要想得更久、更远才行。

从那个时候开始啊，人群分层的结构就出现了。你看这个古代，农工、人群、地主、长工、短工嘛。最初的时候呢，人口较少，土地却很丰富，所以呢，找到土地并不困难，劳作也是大家都能做的事情。那看得长远、想得长远，即长期观念，才是真正的核心竞争力。虽然起初的时候大家都可以是地主，到最后只有少数人保住了地主的地位，最重要的原因是因为只有少数人真正拥有长期观念。

长期观念呢，首先是思考时间跨度足够长，它不是一个月，不只是一年，而是十年甚至更久。在普遍寿命三五十岁而已，成年需要十五年，且最后十年左右已经体力不支的年代里，看十年、想十年甚至更久，这其中的难度可想而知。然而，这个时间跨度所跨越的不是过去和现在，而是未来。

时至今日的我们，生活在连天气都可以预测的时代里，可在遥远的过去，那可真是所有的两眼一抹黑呀。更多的时候，靠的的确是赌。拥有长期观念，持有长期观念，还要贯彻始终，这其中所需要的、与勇气相关的智商，比起暴力相关的勇气，根本就不是一个量级的东西，当然也不可能是一个层级上的东西。

宋代的苏轼写过一篇《留侯论》，说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”人们常常提起的“志向远大”，其实是很好的描述，但我更喜欢用“思考时间跨度”这个更朴素且更直击本质的描述，因为越是简单、直接、朴素的说法，越是能够更清晰地知道自己的思考和决策。

相对于长期观念来看，土地所有权对地主地位的保障作用实际上是很小的，甚至可以忽略不计。即便是在暴力横行的时代，连暴力都需要长期观念的保驾护航，否则顶多能够换取的只不过是一时风光而已。人群开始按照各十百的大致比例分化，比如一个地主、十个长工、一百个短工。虽然这个比例相当粗略，但是地主最少、长工多一点、短工最多这个事实从来都没有变过。

长工的酬劳按月结算，甚至按年结算；短工呢，按日结算；地主呢，自己给自己结算，最后结算。在任何时代里，从远古到今，都普遍存在白手起家的案例。只不过，穿过表象看透实质的话，致富的最重要因素从来都不是勤俭，而是长期观念。在物质困乏的时代里，谁不勤劳呢？谁不节俭呢？不开源节流就没有办法长久，不长久的富裕和贫穷事实上并无太大的区别。

时间观念对人群的分层影响如此之深刻，乃至于说，刚才我们看到的三层结构令人惊讶地贯穿古今。不管社会学家们用什么样的称呼，阶层也好、阶级也罢，这三层结构从来没有发生变化，永远自顾自地存在着。你只要再看看现在的公司结构你就知道了，现代企业人群是什么样的？业主、中层员工，有区别吗？没区别。普通员工的工资结算时间跨度最短，拿月薪；管理人员呢，拿的是年薪；业主呢，最后结算，没区别，还是老样子。

这是有正式工作的，没有正式工作的呢？去打零工，日薪或者时薪。我有个朋友为了讨生活去了非洲，多年之后呢偶遇，坐下来闲聊。他说，非洲吧其实真的挺好，说苦也苦，说累也累，但只要中国人去了，没有不当老板的，非洲人实在是太懒了。我给他讲了讲我的看法，说那只不过是时间观念在最底层发挥着决定性作用。他跳了起来说，对对对对，那帮人干了两个小时后就跑过来要工钱的，然后跑到超市门口买两瓶啤酒，听着音乐扭着屁股可开心了。然后他坐下来叹口气说，还真是，咱在中国算是没啥文化的，可就算是目光再短浅，在那里也比他们长太多了。

很少有人想过，更少有人从这个角度仔细讨论过，宗教和迷信的核心区别也在于思考时间跨度的长短不同而已。迷信的特征和诉求基本上都是及时反馈，更系统、更复杂的宗教体系除了因果决定之外，还有另外一个，那就是长达一生的思考时间跨度，要考虑到来生来世。无论是佛教的投胎或者转世，还是基督教或者伊斯兰教的天堂，持有严肃宗教信仰的人群，长期来看一直都极其普遍地相比其他人过得更好、更踏实。

这其实是很多人并不相信却又实际上无法辩驳的事实。一方面更踏实，是因为宗教的确可以使人安心，你别管他手段是否合理；但另外一方面是隐蔽却有决定性的，严肃的宗教信仰会使一个人不知不觉地延长思考时间跨度，甚至延长到普通人能够想象的最长跨度，那就是自己的终生。于是，他们在不知不觉之间拥有了相对优势。当然了，由于那其实并不是自己的主动选择，进而也因此，思考时间跨度在生活当中的作用，尤其是在人群分层这方面，事实上可能并不大。然而从结果上来看，也的确让他们过得相对更好。

当然了，今天的我们完全可以主动培养自己的长期观念，主动延长自己的思考时间跨度，根本就用不着被动地从宗教当中获得。更为重要的是，我们可以主动选择，主动思考远比自己的一生更久、更远的未来。其实呢，这并不是直到今天人们才有机会去做的事情，想想那些存续千百年的大家族就知道了，他们都有家训的。若是没有足够的思考时间跨度、没有长期观念的话，他们无论如何都想不出那些最终被证明为极其有效的教条或者原则。

关于如何深入思考家族和传承，请参照我的社群课程。人生最重要一课，亘古不变的，想要过上好日子，就要去想办法不断延长思考时间跨度。这就是真把时间当做朋友的核心方法论，就这么简单。勤劳与节俭也的确可能必要，但他们都不够充分，而足够好、足够强的长期观念才是真正切切的充分必要条件。

培养长期观念，尽量延长思考时间跨度，原本是应该所谓教育也包括自我教育的唯一核心，只可惜全世界都一样，从未如此。严格意义上来讲，认真审视所谓的教育体系，就会发现他们都是培养短工的，了不起是培养长工而已。培养长期观念到底有多重要，已经无需进一步论证或者陈述。

但做好这是花钱吗？好像压根就用不到钱，成本几近于零，却无限的收益。这么好且又这么简单的事情，没有道理不认真做。