马伯庸教你高效读书·视频版

大家好，我是马博雍，特别高兴啊，感谢笑来给我这个机会跟大家分享一下我的一些关于读书、关于学习方面的心得。开始呢，笑来跟我讲，他说你就讲讲这些古文经典，或者讲一些这些国学常识什么的。后来我觉得呢，这么讲没什么意思，而且这是一个旷日持久的工程，你想讲国学传统这事，这是一个超级大的题目，也没那么多时间。

我觉得呢，还是那句老话叫“授人以鱼不如授人以渔”，而且我觉得光是死记硬背一些常识点呢，也没有太大的用处。所以我觉得更重要的是教会大家一个有效率的读书的方法，不光是大家，也可以是大家的孩子。我觉得如果掌握一个正确的读书方法，比你推荐去读哪些书更重要。所以说呢，今天咱们这个话题啊，我就想聊一下这种有效率的读书方法。

当然，我这个人啊，是出了名的特别讨厌去做大纲，然后做计划，基本上就是随性而为。所以咱们今天这个课呢，就比较天马行空一点，我想到哪呢说到哪。大家也不用搞得特别严肃，就是好像要当成一个正式的课程，也不用啊，咱们就是一次闲聊。聊的过程中呢，我跟大家讲一讲这些读书方法的问题。

咱们就言归正传吧。今天要讲的这个读书方法呢，其实也不是我自己原创的，而是一位先贤，大家都认识，叫苏轼，是他的一个读书方法。要讲这个方法呢，我们就得从苏轼的一个梦开始说起。苏轼的生平在这我就不多介绍了，他的一生确实非常的璀璨多彩，而且是颠沛流离。他有两句诗叫“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，就是说啊，问你这辈子干了什么事，我说这辈子就去了三个地方，一个是黄州，也就是现在的湖北黄冈。

还有一个地方呢，是广东的惠州。在惠州呢，留下两句诗大家是最熟的，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。然后第三次呢，他就被贬到了儋州。儋州就是现在的海南，你别看现在咱们觉得海南是个好地方，每年过年东北人的宿命都要去三亚过。在那个时候，海南是一个非常可怕的不毛之地，所谓的不毛之地，不是说什么都不长，海南的植被还是挺丰富的，不毛之地的“毛”指的是长不出这种农作物，长不出能吃的东西。

就是说海南那边啊，虽然是这个植被丰富，但是没有什么中原常见的农作物，也没有什么大家吃得惯的东西。而且呢，瘴气弥漫，这个瘴气到底是什么气，现在众说纷纭。那古人呢，就把这个到了南边之后的各种各样的，包括传染病啊，包括一些水土不服啊，包括一些吃的不习惯的毛病啊，都把它统称为瘴气。所以说在古代呢，去南方，尤其去越往南去瘴气弥漫的地方，是一个特别受罪的事。

苏轼呢，60多岁的时候被贬到了儋州，相当是一次非常重大的挫折了。那他到了儋州之后呢，一到没几天，他就做了一个梦。有一天晚上他醒了以后呢，就把这个梦写成了一首诗，这首诗我觉得特别值得玩味啊，这首诗叫做《儋州夜梦》。就是说在海南我晚上做了一个梦，第一句呢叫做“夜梦嬉游童子如”，嬉就是嬉戏的嬉，就是说我晚上做梦梦见我回到了小时候。

“父师检责惊走书”，我爸谁呢？我爸苏洵，苏洵过来检查我写没写功课，给我吓跑了。前两句诗的意思就是苏轼梦见自己回到小时候，忽然发现他爸过来检查作业。那他作业写了没有呢？第三句“计功当毕《春秋》余”，就是说，如果说他爸给他留的作业是，你把《春秋》这本书给我读完。《春秋》呢，大家都知道，儒家经典，里面呢他其实是鲁国的历史，鲁国一共是写了12位君王，第一位是鲁隐公，第二位是鲁桓公，第三位是鲁庄公。

他这里说的“计功当毕《春秋》余”，就是说他爸让他把《春秋》这本书读完，结果呢他写了多少呢？“今乃粗及桓庄初”，我刚看完了鲁桓公和鲁庄公，连着前面的鲁隐公，三个君王。也就是说，一个作业他刚写了四分之一，结果给苏轼吓得够呛，说“怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼”。他就一听着他爸来检查，坐立不安啊，整个人心脏病都快犯了，就好像是被吊起的一条鱼一样，忽上忽下，忽上忽下。

看到这的时候，其实大家应该已经觉得很有意思了。苏轼，一个当时六十多岁的时候，已经是顶级的大文人，天下第一的学问家，结果他六十多岁做梦梦见什么呢？梦见自己小时候没写完作业被爹骂。这就好像我有一个切身体会啊，我过去大概十几年的时间里吧，经常做梦梦见哪呢？梦见回到了高考考场，坐在那之后发现，而且是考数学，别的题我还能打一打，数学题在这瞪着眼睛一道都不会了。

哎呀，我这个着急啊，我说完了完了，这次高考这一道都不会，这次要惨了。但是呢，想着想着就发现不对啊，我已经高考完了呀，一睁眼，啪，醒了，遍体流汗。就是一个人的童年阴影啊，一定会伴随他的一生，不管你有多大成就，后来学了多大学问，你童年时候那些影响一定会对你产生心理阴影一样的一个概念。所以说，像苏轼这样的人，大学问家，你会发现60多岁了，到了海南做了梦，梦见是他小时候没写完作业，说明什么呢？说明他的童年阴影也特别重，而且他的童年最恐怖的记忆就是不好好读书被爹一路捶骂。

所以今天跟大家讲的第一个话题就是，即使是苏轼这样的大文学家，年轻的时候也是因为贪玩，也是因为不好好写作业被父母骂。所以对于我们的孩子呢，不要过于苛责，小孩子顽皮是正常的，如果你把他压迫得太狠，他可能就会形成一种童年阴影，未必将来不能成才，但是这种阴影会伴随他一辈子。

那咱们说回苏轼啊，苏轼这首诗呢其实还没写完，他后面还有几句。他就说啊，他说“弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠”。他就说啊，他说后来呢，我这个放弃了读书，开始专心做官，做了四十年，这里是虚指啊，“仕不顾留书绕缠”的意思是说，在朝廷我没留下去，没有功成名就，还是被贬到了海南，只有书还跟着我。

然后他就发出了一个灵魂拷问，问自己，他说“自视汝与丘孰贤？”丘就是孔丘，就是我自问自答说，你和孔子两个人谁读书比较勤奋？谁读书比较勤奋？好家伙，这个话题问题可能牛吹大了，这你跟孔子比读书，从古至今可能也就苏轼和钱钟书敢说这种大话。那苏轼就自己给了一个回答，他说孔子叫什么呢？他叫“韦编三绝丘犹然”。

这里就涉及到一个典故，孔子那个时候没有发明纸，所以呢当时读书是用竹简。竹简是竖着的，所以古人写字都是竖着写。那竖着的竹简怎么串成一本书呢？他把很多竹简并排在一块，用两根横着的绳子左右给他捆起来，这样正好形成一本书，然后再把它卷起来。所以为什么现在叫书卷，书卷其实就是这个，首先要把它卷起来。而这两根横着的绳子呢，叫做“纬绳”，经纬，经为竖，纬为横，这个“纬”就是从这来的。

这个纬绳呢，孔子读书啊非常勤快，反复的读，反复的读，导致这个纬绳经常会被磨断，断了很多次，所以留下一个典故叫做“韦编三绝”。“韦编”就是指编书的这个纬绳，“绝”就是断，“三”就是很多，就是孔子读书读了很多遍，把这个纬绳啊都给磨断了，这叫“韦编三绝”，以此代表孔子读书认真。这是孔子，苏轼说，那我读书怎么读呢？“如我当以犀革编”，就是我要读书啊，你那个绳子一般绳子根本扛不住，我读的太频繁了，所以必须拿犀牛皮，“犀革”啊，犀革就是犀牛皮，我要拿犀牛皮把这个书编起来，才能扛得住我读书的强度，口气大得不得了，比孔子的读书还勤快。

所以我们想一想，这个《儋州夜梦》给我们透露了一个很有意思的信息。苏轼年轻的时候也不怎么看书，小时候也玩，经常也不写作业，说明什么呢？说明读书不得其法，《春秋》这本书都读不下去，勉勉强强读完四分之一，然后还没有完成父亲留下来的作业。但是他后来成长成一个竟然能够跟孔子比肩、跟孔子比读书的一个大……