20230131 相约七年后直播

好，时间到了，让我们开始。又是一个月的周末，2023年1月31号。那2023年的春节也都过去了，今天应该是初十还是初十一？给大家拜一个晚年，希望过去的春节大家过得还算是开心。那从我个人的角度出发呢，我觉得这个春节过得还算是可以的，对吧？有鞭炮声，然后呢，人山人海，对吧？路上有些堵车。一转眼呢，这都是三年以前的事情了。三年前我们突然陷入了疫情，然后呢，这三年里我们应该每个人都体会到了巨大的变化。谢天谢地，这场疫情呢，暂告一小段落，咱也不知道后面会怎么样。但总而言之呢，好像我们终于从不正常状态正在转向正常状态，可喜可贺。

好，回到我们今天的话题。那我们又是相约七年后的每个月的月末直播。那我们这一年呢，很多的话题都是由这一年的年初第一个话题——阅读开始的。那今天呢，我们讲今天的话题叫什么呢？叫系统。你可以把它理解为系统化，你也可以把它理解为一个系统。也就是说，你过去的读书啊，如果说并没有达到你想象的效果，那么你可能就要问自己了，究竟为什么呢？那我会给出你一个，嗯，答案，众多答案之一是什么呢？就是你的读书不够系统啊。你的读书不够系统，因为你读书不够足够系统呢，那，嗯，就很多哈，根基不够啊，很多环节缺失啊。然后呢，最终达成的结果就是什么呢？你读进去的东西起的作用并不是很大。

当我们说，嗯，什么东西系统的时候啊，基本上哈只是说啊，它足够完整啊。基本上是说它足够完整。我比如说我举一个例子来说哈，那你为什么要读书呢？一般来说哈，你读书都是为了解决一个问题。然后呢，你就要去读，读完之后呢，你会得到一些东西，然后呢，用这些东西你去解决了你的问题。那么这个时候呢，你的读书就是有用的。所以呢，嗯，其实系统这个东西呢，没那么多复杂，也没有多炫耀哈，啊，实际上是很简单的啊。一般哈指的是什么呢？啊，各种完整，比如说哈，步骤完整。我举一个例子哈，就是，呃，当我们开始读书的时候，其实是遵循一系列的步骤的。那我在这里哈，啊，逐步写给大家哈。比如说哈，首先呢，你有一个问题要解决，对啊，或者是欲望要解决，对啊。然后呢，你就会怎么样？你就会出发，干什么呀？啊，去探寻，对吧？你去搜索解决方案嘛，到哪里去搜？啊，你去书里去搜，对啊。然后呢，你就阅读，嗯，也就说你可以获得结果嘛，你通过阅读找到了解决方案。然后呢，你会干什么呀？啊，你会回归啊，你会从书本的世界里回归到当前的世界。你会发现书本里有一些内容啊，好像道理是对的，但是呢，跟你的实际情况可能有所差异啊，等等等等，你要回归，对吧？然后尝试，然后呢，干什么呢？啊，解决问题，对啊。

好了，那么我们来看哈，基本上哈，你，呃，在遇到一个问题啊，想到一个困惑，产生个欲望的时候，你呢会出发去读书。然后呢，你会探寻。然后呢，你通过阅读呢，你会获得。然后你会回归原来的生活，尝试着用你去用你在阅读当中获取的知识，获取的方法论去解决问题呀。那也可能哈，解决失败。如果并没有解决呢，你可能就再次出发啊，再次探寻啊，再次阅读，再次获得，然后再次回归，然后再次尝试呀。然后呢，继续解决，还不能解决，那就再次出发。如果解决了呢？哎，这个时候很好玩啊，当你旧的问题解决了之后呢，你会发现会有新的问题产生啊。这是一个永不停止的循环啊。一切问题的解决都会伴随着新的问题的产生，一切欲望的满足都会伴随着新的欲望的产生啊。这个呢，就是我们一生当中啊，不停循环的路径。所以你看，就这么几个步骤嘛，对吧？啊，问题，解决，对吧？然后在这个大的循环里面呢，我们要出发，回归，对啊。出发之后呢，要探寻啊，带着带着解决方案回归啊，尝试着去解决。那么这几个环节呢，完整的话，就是相当于说，嗯，你的步骤是系统的，对啊，你的步骤是系统的。

嗯，那我们来看看哈，用这样一个完整的路径，对啊，用这样一个完整的路径去衡量在过往这么长的时间里啊，可能是五年，十年，二十年，甚至三十年的生活当中，你去审视一下你每一次的阅读，是不是走完了这样一个完整的路径呢？如果不是的话，咱先姑且不说你的知识是否是系统的，就是你起码的步骤就是不系统的，对啊。所以你仔细观察一下我们的生活，你仔细观察一下我们身边的人，你仔细观察一下他们在读书的时候所产生的动作，以及你观察一下你自己在整个阅读过程当中是否有一个这样完整的路径。你会发现的，绝大多数人不是带着问题读书的，对吧？他要么不读书，或者是说他也读，但他读什么呀？流行的，对啊，大家读什么他跟着读什么，对啊，大家在饭桌上谈论什么他回去去看什么，对啊。也就是说，这个时候呢，他并没有问题，对啊，他没有尝试着要解决的问题，他没有尝试着要满足的愿望，对啊。如果有的话，仅是最肤浅的，最对自己的生活没有改观的什么呢？就是跟上别人的话题的欲望，对吧？在饭桌上人家说话的时候，自己也可以说得上话，这个就是他的欲望，除此之外就没有了。那请问这样的阅读有可能对你的生活产生影响吗？有可能对你的生活产生正面影响吗？我觉得很难，因为没有问题解决，因为没有这个欲望值得被满足，是这样子吧，对吧？

然后呢，你再看第二步，很多人呢，不管怎样已经开始出发了，开始读书了，对吧？在这个过程当中呢，他没有搜索的动作，他没有探寻的动作，对吧？然后在下一个环节，他有什么获得吗？他并没有获得什么东西。我的意思是说，他并没有获得一个回归之后可以改变自己生活的工具，回归之后可以解决自己问题的工具，回归之后可以满足自己愿望，满足自己欲求的工具。于是呢，他的生活当中最终没有什么问题被解决。这其实是一个哈，比较容易满足的状态。为什么呢？因为如果没有问题被解决的话，新的问题通常情况下很难产生。挺好的。但是如果你把整个路径完整的走一圈，你就会发现说，问题的解决通常伴随着新的问题的产生。这个时候是考验一个人勇气的时候，你是否要继续下去呢？对啊，反正生活总是有问题的，你是否要继续下去呢？那少部分人呢，哎，就走了下去，另外一部分人呢，就算了。于是呢，这个路径再次被打破，对吧？

所以你看啊，我还没有说知识的系统性呢，对吧？我只是说了一个路径的完整性。一个系统的，完整的路径是什么样的呢？对吧？他要有出发点，对吧？他要有行程，对吧？他要有回归，然后他要有再出发，对吧？那这些如果不系统，不完整的话，那整个阅读的意义就发生了巨大的变化，对吧？所以你看哈，其实系统性是非常非常重要的，对吧？

然后呢，有个特别有趣的现象，就是你这一辈子啊，阅读，你不管系统不系统，阅读的量大致是差不多的。或者我们准确的讲叫输入量，大致是差不多的。你想啊，嗯，虽然有的人饭量比较大，虽然有另外一些人饭量比较小，对吧？但是最终你会发现，人类群体当中的每一个人，终生能够消费的食物量其实是差不多的，对吧？即便有的人活得更久，即便有的人活得更短，但是呢，他一般会出在一个范围之内，对吧？具体数量我们很难计算，对吧？嗯，但是呢，他一定是什么样子呢？他不会超过什么一万吨，对吧？他也不会小于十公斤，对吧？他就是在一个范围内的。就要像我们人的个头一样，对吧？有人个高，有人个矮，对吧？但是呢，一般成年人不会低于八十厘米，对吧？也不会低于两百五，也通常不会高于两百五十厘米，他就是在有个范围之内的，不会更多，不会更少。所以呢，你看啊，每个人的食量啊，其实总体上是差不多的，对吧？总体上是差不多的。然后是有个范围的，是有人多一点，有人少一点，但是呢，不会比那个最高范围更多，不会比最低范围更少，对吧？

然后呢，就跟我们的食物量啊，我们终生的食物摄取量一样的是什么呢？就是我们这个大脑啊，我们大脑所消耗的信息量，我们大脑所消耗的信息量，其实总体上是有个范围的。全人类来看呢，其实也都是差不多的，对吧？就好像我们每个人都有一个胃，我们都有一个食道一样。那你再去看哈，每个人都有个胃，胃可能大小不太一样，食道的粗细长短可能差不太多，是吧？这个我们的大脑呢，你可以想象我们的大脑是个胃，然后呢，他也带一个食道，粗细长短也都差不多。然后最终这一生呢，这个大脑的胃所消耗的信息量呢，也都差不多，是吧？但是最终人的差异是非常非常大的，你知道为什么吗？你看啊，我先把问题放在这里。

然后呢，我们再举另外一个看起来不太相关的例子，但事实上是相关的。嗯，我不知道在座各位哈，能不能受得了啊，那种歌，听低听啊，里面那种声音非常大的啊，鼓点非常重的音乐。你要知道的，有很多人是非常适应这种音乐的。我先说我的状态啊，我是受不了的。就是在我耳朵里，在我的感受里，那不像音乐，了不起那是个节奏，然后有一点点旋律，然后呢，我的耳膜也受不了，对啊。但是为什么有的人能接受呢？我告诉你啊，这里面有个差异，什么差异呢？就是你真正懂音乐的话，你也许能够生产那种音乐，你消费不了那种音乐的。你知道为什么吗？因为你是系统化的呀。你懂音乐，所以你对音乐的了解是系统化的呀。你知道旋律，你知道节奏，你知道伴奏，你知道和弦，你知道和音，对吧？然后呢，你知道各种乐器的音色，或者至少起码了解一种乐器的音色，对吧？所以呢，你需要分辨的东西很多，因为你系统嘛，因为你完整嘛，对吧？

所以你看啊，刚才我们就举例子说，你看一个系统的步骤，一二三四五步呢，对吧？那不知道这个系统的人，一个步骤都没有，或者是他只凭直觉，只有一个步骤，对啊。所以不管什么东西哈，一旦你有了系统的认知，你需要处理的细节就特别特别多，对啊，对啊。所以呢，除非我有意的去生产这种音乐卖出去，对啊，我还能赚着钱，那我可能忍着就干了，对啊。但是呢，我又不是这种音乐的生产者，所以我，我其实是没有办法成为这种音乐的消费者的，对啊。他对我来讲太嘈杂了，他对我来讲细节太少了，对吧？但是为什么有另外一些人啊，他格外喜欢这种呢？其实核心的解释哈有就是可能有很多种解释，心理学的，经济学的，咱不管了哈，咱只说从我们的角度去看，有这样一个解释是相对合理的。什么呢？就是他需要处理的细节足够少，但是呢，他需要输入的信息量却很大，跟别人一样大。有系统认知的食道是这么粗的，没有系统认知的食道也是这么粗的，输入量，输入的需求是一样大的。所以解决方案就在这里，我需要处理的细节少，所以我可以声音大，所以我可以节奏强，于是呢，拼起来，我输入的信息量还是一样大的，对吧？你看这个道理很有趣的啊，你仔细想想是不是道理。

然后呢，我再给你举另外一个例子啊，就开始相关了。那刚才我们说这个例子呢，看起来好像不太相关啊，因为他音乐嘛，我们说的是阅读嘛。我再给你举个例子，我不知道你在火车上啊，地铁上啊，公交车上啊，有没有看过这种人，其实这种人是特别特别多的。他们拿着手机啊，再看网络小说，就一天一块钱那种，对吧？那种小说呢，生产者是故意使每一页，或者是每两百字，或者是每八百字，都有一个叫page turner的东西，就是翻页动机，对吧？他要带个钩子，勾着你不停的往下翻，理解吧？不停的让你往下这个滑屏。这是那种内容的生产生产者必须具备的基本素质，否则的话呢，没有人订阅。那于是呢，那种故事啊，那种故事啊，其实你从一个对故事有系统认知的人来说，就是细节不够多的，乃至于没有办法消费的。但是呢，这些在地铁上啊，公交车上啊，只要坐着就在翻这些啊，就这叫爽文的啊，读者们仔细听啊，仔细听，他们的大脑的胃口和我们大脑的胃口基本上是差不多的，对啊。但是呢，仅因为他没有系统认知，所以呢，他喜欢爽文。为什么呢？因为细节不足够多的时候，钩子就要足够多，对啊。细节不足够多的时候，钩子就要足够多。所以呢，他其实一直在输入，对啊，他大脑并没有歇着的，对啊。

再进一步，爽文都如此，对啊。大家也看到了，每天有很多人啊的时间精力被一个黑洞啊给吸引过去，就是今天我们知道的一栋互联网上的啊，视频，短视频，对啊。当然了，你不是这种短视频的这个制作者，那另当别论，对啊。你如果是短视频的制作者，那你就要研究这里面的啊，细节，就像刚才我讲的，你要有钩子的啊，制造钩子的能力和你的视频啊，传播程度是成正比的。那里下来不乐意做，那是里下来不乐意做的事情，对吧？但是呢，这种内容的生产者是很认真研究这件事情。然后你再仔细观察哈，那些在不停的刷视频的人，其实呢，他们的大脑也一直在输入。而且呢，他们停下来之后呢，没有多久又拿起来接着刷。为什么呀？因为脑子饿了，他吃这个东西吃惯了。然后呢，他对这个东西的需求量其实也非常大。他们这个的大脑的胃的胃口和我们的大脑的胃口其实是差不多的。然后呢，他们的食道啊，粗细跟我们差不多，食道的长短跟我们差不多。然后呢，随着时间推移啊，流经这个食道的这个食量，其实最终是差不多的。

好了，你再仔细看啊，那些沉迷于打游戏的，你以为他们大脑没在处理东西吗？你以为他们的大脑就歇着了吗？没有啊，也一直在处理，对吧？吃的啊，和我们差不多，没什么太大的区别，对吧？所以啊，这是个特别特别重要的关键，就是我不管你是有效阅读还是无效阅读，最终呢，你的阅读量如果被我们转换成信息输入量这个更为中性，更为本质的词的话，你就会发现说，无论你有没有进步，对吧？无论你是不是原地踏步，对吧？最终大家处理的量是差不多的，对吧？区别指在哪里啊？区别指在于说，你输入的质量，对吧？所以人和人啊，其实呢，并不像大家以为的差异那么大。每个人大脑呢，其实都是功能完整的贝耶斯推理机。这是我在最近这个讲好的家庭教育，学习的真相，以及未来我要讲的教练的真相会反复提到的这个细节。就是每个人，从生至死，大脑都是一台啊，功能完整的啊，贝耶斯推理机。你不要误以为啊，你受过高等教育，你这台贝耶斯推理机就比你家里那个没受过教育的啊，远房亲戚啊，更为先进。其实不是的，就是他还是一样机能的，在这点上不会发生什么太多变化的。只不过是说，你过往积累的经验，你过往积累的认知啊，比人家多。因为这个贝耶斯推理机呢，它是基于过往经验的预测机制，对啊，就是你的经验越多，你的积累越多，整体上来看，尽管这台机器的功能还是一样的，性能可能还是一样的，但是呢，它会显得更为智能，可以做出更多合理的推测，对吧？那你说你一个人可以做出更多合理的推测，那在这个世界上显然会有相对优势啊，是这个道理吧。

所以呢，就是当我们去研究阅读的时候呢，最终我们会得出很多跟外界不一样的结论。今天我告诉大家一个结论是什么呢？就是其实你看，每个人的数量其实到最后是差不多的。那差别在哪里啊？差别在于输入质量，甚至不在于处理质量。就是你处理的方式是基于你的经验的，对吧？所以呢，你经验越多，你处理的方式可能就更有效了。所以到最后啊，人与人之间的核心差别在于长期积累的输入量和输入质量，其实是来自于输入质量的。嗯，这个是哈，这个是哈，我们今天嗯，跟大家分享的过程当中比较容易得到的结论，对吧？那这个输入质量核心又是什么？其实哈，一个重点就是刚才我们说的系统性。系统性就是到最后哈，这个输入质量好坏，嗯，嗯，更多取决于系统性，而不是哈，某一次输入的质量。

我给大家举一个例子啊，嗯，这一点上可能需要话举一个比较大的例子啊，比较需要一些背景知识的例子。但是呢，我会尽量的啊，用不涉及专业知识的话语来给大家讲这个例子。我拿什么举例子呢？嗯，拿经济学举例子。这个快捷键用的用的不好。我自己呢是这样子的，我大学的学的是会计啊，会计呢，既不算经济学，也不算金融学，对啊。然后呢，呃，大学毕业之后呢，做了一小段时间销售之后呢，啊，接受了一个奖学金啊，跑到全国，跑到韩国啊，韩国的全南大学啊，在光州的那个全南大学啊，去读啊，宏观经济学的硕士啊。然后呢，事实上并没有读完，大概在十三四个月之后啊，我就退学了。然后呢，所以我到今天为止啊，最高学历只有本科呀。当时呢，呃，就没有成为啊，经济学专业的呃，人士吧呀。呃，但基于种种原因呢，我并没有放弃对经济学的兴趣呀。所以呢，其后的呃，十年，二十年，直到今天，你想你想看，当时应该是一九九七年到一九九八年的一段时间啊，我在那儿，在全南大学读书。那现在往前看的话，就差不多二十五年之前的事情了对吧？也就是说，接下来的二十五年里呢，我一直啊，保持着对经济学的兴趣呀。所以呢，我的阅读从来都没有中断过。

但是我的阅读稍微不一样地方在哪呢？就是啊，跟一般人不一样的地方哈，在于说，我的阅读，阅读是相当系统化的，对吧？然后呢，这个系统呢，也不是谁告诉我的，是我读着读着啊，不停的探索，到最后呢，就会产生了一个系统啊。我知道这里面的每故事是什么样子的，对吧？今天呢，我经常看到很多人啊，在讲经济学，对啊。其实呢，先跟大家说一件事情哈，就经济学专家们，经济学的教授们，经济学的学派们啊，其实呢，都避免不了一个现象，叫什么呢？叫盲人摸象。盲人摸象就别看我们都长着眼睛啊，我们其实在这个世界里真的是在盲人摸象。为什么呢？因为我们自己的眼睛不太好使，对啊，然后呢，世界又很大，对啊，然后我们又只能接触一部分，对吧？所以呢，其实到最后你会发现的就是，每个所谓的经济学家啊，事实上多多少少都在盲人摸象，就像是摸象的盲人对啊。啊，你别管现在奥派的谁谁谁，对啊，还是芝加哥学派的谁谁谁啊，说来说去呢，多多少少都有他们的局限性，对啊。

但是我最初对经济学的认识呢，啊，系统仅限于什么呢？就是我看一本书，然后他提到谁谁谁，不管是他支持的还是反对的啊，我都会做个记录。然后呢，再去继续阅读。然后呢，往前读，往后读，对啊，往前一直读到亚当·斯密，对吧？啊，往下一直读到什么呀？啊，弗里德曼，对啊，等等等等吧。也就是说哈，今天啊，大家这个比较熟悉的哈，经济学家的著作哈，我基本上都是认真阅读过的，对啊。你